RADIO ESPAÑOLA PARA EL PROFESOR OJEDA ROGER

 

¡Atención Venezuela! Hoy, en nuestra sección "Educadores que Inspiran", conoceremos la apasionante trayectoria del profesor Ojeda Roger, un verdadero faro de luz en el ámbito educativo venezolano.

 

RADIO ESPAÑOLA 1 Prof.Ojeda Roger

Continuando con el análisis de la influencia de Simón Rodríguez con el profesor ojeda roger.

 

Continuando con el análisis de la influencia de Simón Rodríguez en la educación venezolana, es sumamente pertinente establecer una comparación entre sus principios y los logros contemporáneos de educadores como el Profesor Ojeda Roger, cuya labor en la Universidad Nacional Experimental del Magisterio (UNEM) Samuel Robinson es un claro ejemplo de la vigencia del pensamiento rodrigüeño.

La Semilla Rodrigüeña: Principios Fundamentales

Simón Rodríguez, con su visión audaz y adelantada a su tiempo, sentó las bases para una educación que trascendiera la mera instrucción. Sus ideas clave incluyen:

• "Inventamos o erramos": La necesidad de crear soluciones propias, adaptadas a la realidad, fomentando la originalidad y la experimentación.

• Educación para el trabajo y la utilidad social: Formar individuos capaces de producir, de transformar su entorno y de contribuir activamente a la sociedad.

• Aprendizaje experiencial y práctico: La importancia de "aprender haciendo", de vincular el saber con la acción.

• La escuela como espacio de convivencia y producción: Un lugar dinámico donde se construye conocimiento de forma colectiva y se generan bienes o servicios.

• Formación de ciudadanos críticos y conscientes: Inculcar valores, ética y un sentido de pertenencia y responsabilidad social.

Estos principios no son abstractos; son el motor que impulsa la filosofía de la UNEM y, por ende, la práctica de sus educadores.

El Legado Vivo: La Labor del Profesor Ojeda Roger

El Profesor Ojeda Roger, como especialista en recursos de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) y con un enfoque en la concientización de valores, encarna de manera ejemplar la continuidad del ideario rodrigüeño en el contexto actual de la UNEM. Sus logros, como la creación de un "glogger" informativo y la dinamización de talleres, reflejan directamente los postulados de Simón Rodríguez:

1. "Inventamos o erramos" y la Creatividad con TIC:

   • Rodríguez: Abogaba por la invención de métodos y herramientas adaptadas a nuestras necesidades.

   • Profesor Ojeda: La creación del "glogger" es una manifestación directa de "inventar". En lugar de usar plataformas tradicionales de manera pasiva, el Profesor Ojeda inventa un espacio digital propio ("glogger" como blog + logger/registro) que fomenta la participación y la creatividad. Utiliza las TIC no solo como un medio, sino como una herramienta para la creación y la experimentación de nuevas formas de interacción y aprendizaje. La fluidez que le da al trabajo diario a través de temas "creativo-imaginativos" es una expresión moderna de la pedagogía de la invención.

2. Educación para la Participación y el Trabajo Productivo (Digital):

   • Rodríguez: Quería formar ciudadanos útiles y productivos, capaces de transformar su realidad a través del trabajo.

   • Profesor Ojeda: Al fomentar la "participación y la creatividad de los alumnos" a través del glogger y los talleres, el Profesor Ojeda está cultivando ciudadanos activos y productivos en el ámbito digital. Los alumnos no son meros receptores de información; son creadores de contenido, colaboradores y participantes activos en un espacio que, aunque virtual, genera conocimiento y habilidades útiles para el siglo XXI. La unión de "lectura y creatividad" en sus talleres es un eco de la integración rodrigüeña de la teoría y la práctica, adaptada al entorno digital.

3. Concientización de Valores y Formación Ciudadana:

• Rodríguez: La educación debía inculcar valores y formar ciudadanos con ética y responsabilidad social.

• Profesor Ojeda: Su "estudio de concientización de valores" y su orientación en el "quehacer continuo bajo el aprendizaje de la UNEM" demuestran un compromiso directo con la formación integral. El glogger y los talleres no son solo plataformas para la expresión; son vehículos para el diálogo, la reflexión y la construcción colectiva de valores, esenciales para la convivencia y el desarrollo social. Esto se alinea con la visión de Rodríguez de una educación que moldea el carácter y la conciencia ciudadana.

Los aportes de Samuel Robinson - Investigación por Ojeda Roger

 

PROF.  OJEDA ROGER 

Como experto en la educación y la estrategia educativa venezolana, es un honor abordar la profunda influencia de Simón Rodríguez, conocido también como Samuel Robinson, en el quehacer diario de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio (UNEM) que lleva su nombre. La obra de Rodríguez no es meramente un legado histórico; es un faro pedagógico que ilumina y orienta la praxis de educadores e investigadores en esta institución vital para la formación docente en Venezuela.

La Filosofía Rodrigüeña: Eje Central de la UNEM

Simón Rodríguez fue un pensador revolucionario, un "Sócrates del Nuevo Mundo" que entendió la educación como la herramienta fundamental para la transformación social y la construcción de la República. Sus principios, como "Inventamos o erramos", "Educar para el trabajo", la escuela como espacio de convivencia y producción, y la formación de ciudadanos críticos y útiles, son la base ideológica y metodológica de la UNEM.

La UNEM, al adoptar su nombre y sus postulados, se compromete a formar un magisterio arraigado en la realidad venezolana, capaz de innovar, de vincular la teoría con la práctica, y de ser un agente de cambio en sus comunidades.

Aportes al Trabajo Cotidiano de Educadores e Investigadores en la UNEM

Para el Educador (Docente en Formación o en Ejercicio)

1. Pedagogía de la Invención y la Praxis:

   • Concepto: Rodríguez abogaba por una educación que no se limitara a la repetición de conocimientos, sino que fomentara la creación, la experimentación y la resolución de problemas reales. "Inventamos o erramos" es un llamado constante a la innovación.

   • Aporte a la UNEM: Los educadores de la UNEM son incentivados a diseñar estrategias didácticas que desafíen la memorización pasiva. Se promueve el aprendizaje basado en proyectos, la investigación-acción y la vinculación con el entorno. El docente no es solo un transmisor, sino un facilitador y co-creador de conocimiento junto a sus estudiantes.

   • Ejemplo en el trabajo cotidiano de un educador: Una educadora de la UNEM, en su práctica en una escuela rural, observa que los estudiantes tienen dificultades para comprender los ciclos del agua. En lugar de solo dictar la lección, propone un "Laboratorio de la Lluvia" en el patio de la escuela. Los estudiantes, guiados por ella, construyen un sistema rudimentario de recolección y filtración de agua, observan el proceso de evaporación y condensación en recipientes transparentes, y registran sus hallazgos. La educadora fomenta que "inventen" soluciones para el uso eficiente del agua en la comunidad, aplicando el conocimiento de forma práctica y relevante.

2. Educación para la Ciudadanía y el Trabajo Productivo:

   • Concepto: Rodríguez insistía en que la educación debía preparar a los individuos para ser ciudadanos útiles, capaces de contribuir al desarrollo de la sociedad a través del trabajo manual e intelectual.

   • Aporte a la UNEM: La UNEM forma docentes con una visión integral, que entienden la escuela como un espacio de producción de saberes y de bienes. Se enfatiza la educación técnica, la formación en oficios y la vinculación de los contenidos curriculares con las necesidades socio-productivas del país. El educador UNEM busca que sus estudiantes no solo aprendan, sino que también "hagan" y "produzcan".

   • Ejemplo en el trabajo cotidiano de un educador: Un educador de la UNEM, en una escuela urbana, identifica el problema de la basura en los alrededores. Propone a sus estudiantes un proyecto de "Reciclaje Creativo". En lugar de solo hablar de reciclaje, los estudiantes investigan los tipos de residuos, visitan un centro de acopio local, y luego, en el aula, transforman materiales reciclables en objetos útiles o artísticos. El educador los guía en la creación de un pequeño emprendimiento escolar para vender estos productos, enseñando no solo sobre reciclaje, sino también sobre economía circular, trabajo en equipo y responsabilidad social, vinculando directamente la educación con el trabajo productivo.

3. La Escuela como Comunidad y Espacio de Inclusión:

   • Concepto: Para Rodríguez, la escuela debía ser un reflejo de la sociedad, un lugar donde todos, sin distinción de origen o condición, tuvieran acceso al conocimiento y a la formación.

   • Aporte a la UNEM: La UNEM promueve la inclusión educativa como pilar fundamental. Los educadores son formados para atender la diversidad, para crear ambientes de aprendizaje colaborativos y para integrar a la comunidad en el proceso educativo. La escuela se concibe como un centro de encuentro y desarrollo comunitario.

   • Ejemplo en el trabajo cotidiano de un educador: Una educadora de la UNEM organiza una "Jornada de Saberes Compartidos" en su escuela, invitando a padres, abuelos y miembros de la comunidad con conocimientos tradicionales (agricultura, artesanía, cuentos, música) a compartir sus experiencias con los estudiantes. La educadora facilita el diálogo intergeneracional y el intercambio de conocimientos, rompiendo las barreras del aula tradicional y haciendo de la escuela un verdadero espacio de encuentro comunitario y aprendizaje inclusivo, donde todos tienen algo que aportar y aprender.

Para el Investigador 

(Docente Investigador o Estudiante de Posgrado)

1. Investigación Acción Participativa (IAP):

   • Concepto: La visión de Rodríguez de observar la realidad para transformarla se alinea perfectamente con la IAP, donde la investigación no es ajena al contexto, sino que surge de los problemas de la comunidad y busca soluciones prácticas.

   • Aporte a la UNEM: Los investigadores de la UNEM son incentivados a realizar investigaciones que no se queden en la teoría, sino que generen impacto directo en las comunidades y en la práctica pedagógica. Se prioriza la investigación que surge de las necesidades del aula y del entorno social, con la participación activa de los actores involucrados.

   • Ejemplo: Un investigador de la UNEM no solo estudia el bajo rendimiento en lectura, sino que se integra en la comunidad escolar, dialoga con docentes, padres y estudiantes, y co-diseña estrategias de intervención que se implementan y evalúan en tiempo real, ajustando el proceso a medida que se obtienen resultados.

2. Relevancia y Pertinencia Social de la Investigación:

   • Concepto: La educación, según Rodríguez, debía ser pertinente a las necesidades de la sociedad y del individuo.

   • Aporte a la UNEM: La investigación en la UNEM se enfoca en resolver problemas educativos concretos de Venezuela, desde la didáctica de una asignatura específica hasta la formulación de políticas educativas. Se busca que los hallazgos contribuyan directamente a la mejora de la calidad educativa y al desarrollo del país.

   • Ejemplo: Un grupo de investigación de la UNEM desarrolla un estudio sobre la efectividad de las metodologías de enseñanza de la historia local en las escuelas bolivarianas, con el fin de proponer lineamientos pedagógicos que fortalezcan la identidad nacional y el arraigo cultural.

Conclusión

La obra de Simón Rodríguez es el alma de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio Samuel Robinson. Sus ideas no son reliquias del pasado, sino principios vivos que guían la formación de los educadores y la dirección de la investigación en Venezuela. Al "inventar" nuevas formas de enseñar, al vincular la escuela con el trabajo y la comunidad, y al promover una educación inclusiva y transformadora, la UNEM honra diariamente el legado de su epónimo, construyendo un magisterio que es, en esencia, rodrigüeño.

Para aquellas personas que siempre andan buscando SI también estuve en la UNEM

LICEO DE TALENTO DEPORTIVO LUIS NAVARRO

https://liceodetalento-deportivo-luis-navarro.blogspot.com/

La Educación Explicada por un Niño y las tic

COMUNICADO 14-2-2020

Mañana  Sábado 15 de febrero de 2.020, comienza  el Programa Nacional de Formación de la Universidad Nacional Experimental del Magisterio Samuel Robinsón.  .

En la Sede del Complejo Educativo Fermìn Toro a las 08:30 am, por favor extender esta información a todos los Participantes Aprobados el el Curso introductorio, a este primer día de Apertura de clases.

El Liceo Bolivariano de Formación Cultural Fermín Toro​ es una institución venezolana de educación Inicial, Primaria y Educación Media fundado en 1936. Tomó su nombre del escritor venezolano Fermín Toro siendo un centro educativo de carácter público financiado por el estado venezolano.

Primer sistema de información por las redes sociales WhatsAPP

El grupo de WhatsApp  fue creado el día : 28 del mes de Diciembre del  2019.
*- La primera información fue el día 4 de enero del 2020.

ENVIADO EL DÍA 6 / 01 / 2020

Buenas noches Compañeros Participantes Del Curso introductorio de Caricuao. Reciban mis cordiales saludos de Año Nuevo deseando les todo el éxito para cada uno de ustedes, en este año 2.020 que recién comienza.  

Paso a recordarles que los que son nuevos ingresos deben entregar dos carpetas,  una que va para Gestión Humana de zona Educativa y otra que deben entregar al igual que el resto de los Participantes que ya son parte del Ministerio. Tal como se lo informó su  o sus facilitadores. 

Las Carpetas deben ser marrón cualquier tamaño oficio o carta, etiquetada con los datos legibles  de identificación,  con correo ,teléfono, Nombre de la Parroquia. (para todos).

 La Carpeta de nuevos ingresos para la Zona debe. Contener:
*Copia de la Cédula de Identidad.
*Copia Simple del Titulo de Bachiller u otro.
* Rif.
* Síntesis Curricular.
*Certificación Bancaria del Banco De Venezuela o Bicentenario.
* Carta"de Vinculación.
*Instrumento de Evaluación.
*Carta de  Compromiso.

La Carpeta de todos que va para la Universidad. Debe contener:
* Copia de Cédula de identidad.
* Rif.
*Síntesis Curricular.
**Copia Titulo de Bachiller, y otros  de Pregrado o Postgrado con sus notas certificadas*
 *Partida de Nacimiento.
* Si trabaja en el MPPE Constancia de Trabajo.
*Carta de Compromiso.

Todos estos requisitos para la Universidad deben escanearse y ser enviados en PDF.

El a portafolio debe contener todos los trabajos asignados por los facilitadores en los 6 Módulos  trabajados y el ensayo o informe final donde se evidencie el trabajo realizado en las vinculaciones realizadas por todos los Participantes, hasta los docentes que vincularon en sus misma aulas, el de los administrativos , obreros y bachilleres...  

Este debe comenzar en un primer momento con la Caracterización den territorio, de la escuela y del aula. En este y los siguientes momentos se realiza una autoreflexión y se sustenta con los referentes teóricos de cada Módulo.

Segundo momento se identifican los nudos críticos.

Tercer momento  elaboración del Plan de Acción.

Cuarto momento es la Metódica se va explicando paso a paso de como se desarrollo ese Plan de Acción.

En el quinto momento es la autor reflexión de como se aproxima el Participante al plan de estudio de las Educación Bolivariana.

Y el sexto momento es la reflexión de la Práctica, son los Aportes del Participante. 

Este informe puede realizarse en como máximo 5 Hoja digitalizado.

En lineas generales estas son las Orientaciones ya direccionadas a ustedes por sus Facilitadores, las cuales les refuerzo y esperando el trabajo de Toda la Parroquia sea entregado  esta misma semana,  a la Zona Educativa junto a la Caracterización de lo que cada  Participante  estudiará en el PNF o EB PNFAE y las notas finales. 

Que tengan felices sueños y mucho éxito en su Digna Profesión. Atentamente:  

Su Servidora y Colega  Profesora MIREYA RAMÍREZ, Responsable del Primer Curso Introductorio de la UNEMSR de la Parroquia Caricuao.

Responsable de la comunicación por las Información y la Comunicación OJEDA ROGER

Estructura del Curso Introductorio

El Curso Introductorio está diseñado para desarrollarse en de doce (12) semanas, con un total de seis (6) módulos de formación, los cuales se distribuyen en el tiempo de acuerdo a la complejidad del contenido formativo y los resultados de aprendizaje esperados. 

El Curso de Iniciación se compone de dos (2) programas, uno para el contexto de poblaciones urbanas y otros para el contexto de poblaciones rurales, indígenas y en frontera, los cuales se detallan a continuación:  

Contexto de Población Urbana 

Módulo I: 

Iniciación a la práctica docente investigativa. Módulo de gestión transversal, se desarrolla durante todo el trayecto formativo. 3 Unidades de Crédito.

Módulo II: 

Reflexiones sobre la Identidad. Duración 2 semanas, 2 Unidades de Crédito. 

Módulo III: 

Formación Socio – Política. Duración 2 semanas, 2 Unidades de Crédito. 

Módulo IV: 

Pedagogía popular crítica y emancipadora. Duración 2 semanas, 2 Unidades de Crédito. 

Módulo V: 

Sistema Educativo Bolivariano.  Duración 1 semana, 1 Unidad de Crédito. 

Módulo VI:

Educación y Territorialidad. Duración 2 semanas, 2 Unidades de Crédito.  

Contexto de Población Rural, Indígena y Fronteras 

Módulo I:

Iniciación a la práctica docente investigativa.  Este módulo es transversal, se desarrolla durante todo el trayecto. 3 Unidades de Crédito. 

Módulo II:

 Identidad, Educación  y Territorialidad. Tiene una duración de 2 semanas. 2 Unidades de Crédito. 

Módulo III: 

Soberanía y Educación.  Duración 2 semanas, 2 Unidades de Crédito. 

Módulo IV: 

Pedagogía e Identidad. Duración 2 semanas, 2 Unidades de Crédito. 

Módulo V: 

Sistema Educativo Bolivariano, Economía social y Ecodesarrollo. Tiene una duración de 1 1 Unidad de Crédito. 

Módulo VI: 

Educación y Territorialidad. Duración 2 semanas, 2 Unidades de Crédito.   

Arrancó curso introductorio

Arrancó curso introductorio de la Universidad Nacional del Magisterio Samuel Robinson

·SÁBADO, 23 DE NOVIEMBRE DE 2019·

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

Caracas, 08.11.2019 (Prensa MPPE).- Desde las instalaciones de la 

Unidad Educativa Nacional “Miguel Antonio Caro”, municipio Libertador, 

Caracas, el vicepresidente Sectorial para el Área Social y Territorial, 

Aristóbulo Istúriz, informó sobre el inicio del curso Introductorio para la 

Formación Pedagógica de los Docentes, como parte del primer aniversario 

de la Universidad Nacional del Magisterio Samuel Robinson, en la cual se han incorporado más de 30 mil estudiantes.

El ministro Istúriz hizo un llamado a los educadores a continuar impulsando 

la identidad de los venezolanos mediante la historia, borrada en otra época. 

“La derecha pretende negar a nuestros héroes, entre ellos, al Libertador 

Simón Bolívar, Ezequiel Zamora, José Leonardo Chirino, Antonio José de Sucre, 

Luisa Cáceres, Juana La Avanzadora, y al comandante Hugo Chávez, nosotros debemos defender a nuestra historia”.

“El principal principio de la educación, es que la educación es un derecho

 humano fundamental, pero para nosotros es un derecho social. Hay quienes 

creen que la educación es un derecho individual, el individuo tiene derecho

 a la educación pero si el individuo no accede a la educación perjudicara a 

a sociedad” resaltó Istúriz.

Istúriz destacó que “el papel de la educación es formar voluntades, cada uno

 tiene potencial y hay que desarrollarlo”.

“Nosotros debemos defender el alma de la universidad y la calidad 

pedagógica y nadie nos puede chantajear. Debemos sentirnos orgullosos de 

esta universidad”, recalcó Istúriz.

Texto: Prensa MPPE

Teoria - 009 - EDUCACIÓN Y TERRITORIO O TERRITORIALIDAD EDUCATIVA

Caracas. 23-11-2019
Por: Ojeda Roger.

 ¿EDUCACIÓN  Y TERRITORIO  O TERRITORIALIDAD EDUCATIVA? 

UNA ALTERNATIVA PARA  ACERCARNOS A  LA ENSEÑANZA DE LA GEOGRAFÍA  Y LAS CIENCIAS SOCIALES.

Nuestro pueblo no se formará en la pasividad sino en la acción, siempre unida con el pensamiento”  Paulo Freire (1987)    Cómo no va ser la geografía; conocida  como  ciencia puente, disciplina  inmersa dentro de las ciencias sociales, cuyo objeto es la comprensión del vasto sistema terrestre, que incluye como  elementos  esenciales  al  hombre  y  su  medio  ambiente,  en  mutua  independencia;   aquella que en mayor grado con las demás disciplinas de las ciencias sociales dé muestra del valor  de la educación, el disfrute y la  productividad  inconmensurable de los procesos de enseñanza-aprendizaje,  más que para el conocimiento del medio, para explorar  a  partir de este su realidad interna ese contacto del educando consigo mismo, resultado del interés por conocer el mundo en  el  que  se  haya dicho sujeto, aclarando que,  el medio, no es  un contenedor en el  que se encuentra,  sino que es  un espacio que  él  ha regionalizado  y  que puede seguir redefiniendo, dejando ver que no es un simple  ser más, ni mucho menos un objeto pasivo ante su realidad.  

Hemos problematizado mucho en cuanto a la enseñanza de la geografía, relacionándola con la pedagogía  activa, quizás por la  importancia  de las practicas o salidas de campo en los procesos  de  enseñanza-aprendizaje  de  dicha    disciplina,  el  papel  que  en  esos  procesos ejerce  el contacto  con el  medio  natural  y  la capacidad  para  autoconstruirse  que tiene  el hombre a partir del medio y todo aquello que lo conforma; como lo dijo hace más de 200 años Rousseau (1772), quien habla adicionalmente del  “ser hombre” en la medida  en que se es consciente  de sí y de su entorno; se ha dicho que en la geografía, la observación y la percepción  son  elementos  clave  para  desarrollar  en  términos  de 

 Vigostky  (1925),  una asimilación y acomodación propia, procesos cuya conjugación se  reconoce  como  propicia para el alcance de un aprendizaje ideal; estos  y otros múltiples aportes como los de Roger (1978) con  la Psicoterapia  escolar,  que  lo   que  busca  es  un  ambiente en  el  que lo    más importante sea el estudiante, por lo que  el maestro se dá a la  tarea de hacer un esfuerzo por contextualizar al sujeto en un marco o espacio, que  posibilite el desarrollo de los procesos de enseñanza –aprendizaje, de cierta manera. 

En  ese sentido,  la enseñanza  de  la  geografía   y  las ciencias  sociales  debe ser  entendida desde diferentes perspectivas en donde el ideal sea  transformar todo aquello que tiene que ver con los estándares y competencias que propone el ministerio de educación ,en el área de ciencias  sociales  en  general,  en  donde  se  tendrían  en  cuenta  aquellos  elementos  que permiten darle un giro de 180 grados en cuanto a los contenidos  de geografía dentro de los planes  de  estudios  de  enseñanza  primaria,  secundaria  y  quizás  dentro    del  campo universitario  el  cual  se  ha  visto  tan  limitado  en los  últimos  años;    debido  a que  como maestros  no  entendemos que  las reformas  son  de forma  y  el  fondo es  construido por  el quehacer desde las  aulas,   por nuestra actividad  que  hasta cierto punto es  potencialmente  libre en la medida de nuestras habilidades.

 Los profesores de geografía y de ciencias sociales, debemos estar haciendo constantemente  una dura  y critica  reflexión  en   cuanto a  los contenidos  que se  están impartiendo  en las instituciones educativas  a nivel primario, secundario o de universidad, en donde se deben tomar  iniciativas  desde  los  lugares,  en  los  que    estamos  estudiando,  formando  y  todos aquellos en los que nuestros educandos se pueden ver inmersos, en cuanto  a la forma como se debe enseñar la  geografía, los instrumentos  y medios que se pueden emplear; haciendo alusión  al  objetivo  de  la  geografía  como  una  disciplina  que  se  encargue  de  propiciar  conciencia del espacio habitado.  

El  maestro  debe acercarse  al educando  y hacer  del  conocimiento  que  se tiene de  este la herramienta más practica para loabilizar la interacción educando-saber, de modo que no sea generadora  de  choque sino  de  empatía  entre  estos,  esa  habilidad  de  hacer  loable dicho contacto,  radica  en  una  didáctica  del  “conocimiento  escolar”,  entendiendo  el  ejercicio

didáctico  del  docente  de  ciencias  sociales  como  la  condición  que  lo  diferencia  de  los encargados de otras aéreas del conocimiento, ese elemento característico, que le  otorga un toque  formativo en  su labor,  dado  que  el  maestro de  ciencias sociales  al  basarse    en el análisis del educando, en construir más que una percepción de este,  en explorar no solo los campos por así decirlo,  en  los que el individuo se desenvuelve,  sino  por comprender qué tanto le son significativos, qué tanto le parecen obsoletos; esta información constituye una proximidad a 

¿Quién es?    ó  mejor ¿Quiénes son? ¿De qué manera  pueden motivarlos a esto, x  o  y tema?, ¿En  qué  temas se puede   hacer mayor énfasis?  y así   obtener  mejores resultados, surge entonces , la pregunta: ¿De qué modo desarrollaríamos las clases?;  no es fácil definir de inmediato estos aspectos,  ni mucho menos va a bastar con observar a los estudiantes  como ratones  de laboratorio;  se  debe  iniciar  con la  exploración,  los intentos fallidos, o porqué no con el dialogo, con talleres que nos posibiliten ver sus intereses, hasta quizás desarrollar proyectos   grupales de acuerdo  a los diversos intereses  que se generen dentro  del  aula;  niños  y/ó  jóvenes  a  quienes  les  interesan  los  sismos  y  la  tectónica  de placas, mientras que a otros  les interesan  los mares, los océanos a otros la conservación; la idea no es  enseñar únicamente   lo que  más le interese a ellos, sino que trabajen con esto como algo adicional  que proporcione interés y/o dinamismo al desarrollo de las actividades escolares tradicionales.  Lo  anterior,  se  plantea  dentro  de  un marco  de  necesidades  en el  campo educacional  de nuestro país y quizás va más allá del  plano latinoamericano donde, las clases de geografía se  vuelven  por  lo  general aburridas  y tediosas;  en cuanto  al objetivo  de la  educación en ciencias sociales, nuestra labor debe ser encaminada a  generar conciencia  en cada uno de los estudiantes acerca del espacio vivido y/ó percibido por medio de las salidas,  en donde  el estudiante  se incentive por captar y percibir los diversos fenómenos que ocurren en una sociedad compleja, la geografía aquí realiza un  gran aporte,  permitiendo  que construyan un nuevo  conocimiento a  partir de  su experiencia,  logrando que   tenga  un alto  grado  de metacognición,  describiendo, analizando, luego interpretando y reflexionando acerca de  la realidad   que   le  atañe  como parte  de  la  sociedad; cumpliendo  con esto,  los estudiantes deben  estar  en  la  capacidad  de  hacer  construcciones  y  deconstrucciones  entorno  a  las dinámicas, estructuras, y demás procesos que se dan dentro de  un  territorio,  posiblemente recurriendo   al  análisis histórico  que  se ha dado  en los procesos  de  producción social de territorio, como es el caso de  las independencias en América Latina, tema el cual no parece tener una mayor tener trascendencia geográfica a nivel educativo.  

 El  territorio  debe  ser  entendido  como  “un  espacio  geográfico    calificado  por  una pertenencia jurídica, es decir un espacio político donde se ejerce la autoridad de un estado o entidad  administrativa    de  menor  escala,  mientras  que  la  territorialidad  corresponde  al modo  de  apropiación  y  la  relación  que  el  hombre  y  la  sociedad  establecen  dentro  del espacio  terrestre”  (Goueset,  1998),  en  otras  palabras  la  territorialidad  definida  como  la relación de arraigo y/o apego a un espacio geográfico, es el vinculo visible e invisible pero real,  producto  de  la  interacción  social;    por  ende  lo  estudiantes  además  de  tener  un acercamiento próximo  a los  conocimientos, debe llegar  a apropiarse  de  todo  aquello  que logre construir a  partir de lo aprendido y  lo aprehendido, en cuanto  deben entender los procesos  y hacerse  participe de  ellos en  la  construcción de  territorialidad, de  modo  que estos  procesos  no  solo  deben  ir  encaminados  a  las  instituciones  educativas  sino  a  la sociedad  en  general,    en  donde  no  es  tan  necesario  hacer  alusión  al  territorio  como  un espacio  solo  ocupado,  sino  como  un  espacio  en    el  que,  se  establecen  una  serie  de relaciones de  identificación, es decir,  el espacio vivido   que es  “la base  del  modelo y  se entiende como el conjunto de lugares frecuentados por cada individuo, más el conjunto de interrelaciones sociales y los valores psicológicos que sobre esos lugares se proyectan y se perciben  es  decir,  es  el  edificio  construido  sobre  la  base  de  la  materialidad,  pero, enriquecido  con  los  intercambios  sociales,  la  emotividad, las  imágenes  y  los  conceptos individuales” (Goueset, 1998).

“Psicoterapia centrada en el cliente”, que luego se va a transformar en psicoterapia escolar, se trata únicamente  de crear  un medio, o mejor,  acondicionarlo  para obtener lo que se desea, eso puede ser criticado por muchos como conductismo, pero como individuo, niño, preadolescente y adolescente, cada sujeto tiene  diversas micro-realidades que hacen parte de la realidad veraz o total, producto del accionar en espacios  diferenciales  llámese: 

escuela,  casa  o  vecindad;  cabe  aclarar  que  cada  espacio  puede  ser  ambivalente,  ya  que puede generar en el sujeto una  noción  opuesta  a  otra micro-realidad.   

Esos espacios o micro-realidades, desde un  panorama más  que afectivo, socio-funcional, pueden  constituir  la base  para  hablar  de  territorialidades;    si  aceptamos que  existe  una variedad de territorialidades, que vendrían a ser propiamente micro territorialidades; surge la pregunta: 

¿cómo se articulan estas con la educación?;  

la geografía y las ciencias sociales en general, desde el campo de la enseñanza, deben entender que,  educar  es un sinónimo de humanizar  como  dice  Savater  (1997),  completamente  relacionado  con  el  espacio humanizado como objeto de la geografía, que en algún momento menciono 

Pierre George (1971);  debemos    reconocer  que  cuando  educamos  nos  damos  la  oportunidad  de conocernos,  redescubrirnos,    y  que  para  una  verdadera  educación  debemos  interactuar aproximándonos  a  una  visión  integral del  sujeto,  que  recoja  sus  seres,  ya  sea  desde  la escuela,  la  casa,  la  sociedad;    en  el  caso  de  la  realidad  cognitiva  y  cognoscitiva  del estudiante o del educando, el  ejercicio  docente, es un contacto por el   cual, nos podemos aproximar a  la comprensión de aptitudes y habilidades, pero  solo en la media en que nos esforcemos por acercarnos a cada una  de  las  micro  territorialidades bases del individuo y trabajemos  hacia    la  comprensión  de  las  mismas;  es  desde  allí  donde  como  maestros podemos tratar  de hacer  lo posible  para enriquecer  a cada  una y  a todas  a su  vez,  a esa asociación de territorialidades,  que es el sujeto en su plenitud.